RUDN Journal of Agronomy and Animal IndustriesRUDN Journal of Agronomy and Animal IndustriesВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Агрономия и животноводство2312-797X2312-7988Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba1548ArticlesСтатьиAgricultural animals in human's lifeСельскохозяйственные животные в жизни человекаShavyrinaT GШавыринаТатьяна ГеоргиевнаКафедра иностранных языков филологического факультета; Российский университет дружбы народов; Russian People's Friendship UniversityКафедра иностранных языков филологического факультета; Российский университет дружбы народовdean@agro.pfu.edu.ruRussian People's Friendship UniversityРоссийский университет дружбы народов150320103NO3 (2010)№3 (2010)476505092016Copyright ©; 2010, Шавырина Т.Г.2010Шавырина Т.Г.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://agrojournal.rudn.ru/agronomy/article/view/1548The information about domestication and area: of settlement (natural habitat) of such agricultural animals as cows, goats, sheep, horses and pigs is given in the article. For primitive people animals meant to be preys for life support. To make the hunt successful, primitive people scrutinized animals'habits, which they thought, were quite similar to theirs. The human believed that he descended from the animal. Religious belief in animals-forefathers is called totem. There appear the myths, where various animals and birds act. Animals became visible images of gods and they were endowed with the capacity to turn into gods-humans, who, at the same time, could become animals, understand their habits, speak their language. Religiously mystic studies about reincarnation are known as metempsychosis.В статье приводятся исторические сведения о доместикации и ареале расселения таких сельскохозяйственных животных, как коровы, козы, овцы, лошади и свиньи. Животные для первобытных людей прежде всего были объектом добычи для поддержания жизни. Чтобы охота была удачной, древний человек хорошо изучил повадки животных, находя в них сходные с собой черты. Человек поверил, что ведет свое происхождение от животных. Вера в животных-предков называется «тотем». Появляются мифы, в которых действуют разнообразные животные и птицы, ставшие зримыми образами богов и наделенные способностью перевоплощаться в бога-человека, который, в свою очередь, наделялся способностью перевоплощаться в животных, понимать их повадки и говорить на их языке. Религиозно-мистическое учение о перевоплощении известно как метемпсихоз.areas of settlement (natural habitat)domesticationmetempsychosistotemunderground godsареалдоместикацияметемпсихозтотемхтонические боги1.Абрамзон М.Г. Монеты как средство пропаганды официальной политики Римской империи. - М., 1992.2.Анфимов Н.В. Скотоводство синдо-меотских племен Прикубанья: Сб. кафедры истории КГПИ. - Краснодар, 1969. - С. 140-144.3.Анфимов Н.В. Сельское хозяйство синдов / История и культура античного мира. - М., 1977. - С. 6-10.4.Верещагин Н.К. Млекопитающие Кавказа. - М.-Л., 1959.5.Высотская Т.Н. Поздние скифы в юго-западном Крыму. - К., 1979.6.Геродот. История в девяти книгах. - Л., 1972.7.Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. - М., 1992.8.Кениг Карл. Брат-зверь: человек и животное в мифах и эволюции. - Калуга, 1997.9.Кругликова И.Т. Сельское хозяйство Боспора. - М., 1972.10.Лосев А.Ф. Афина / Мифы народов мира: Энцикл. в 2 т. - М., 1987. - Т. I. - С. 125-129.11.Лукиан. О жертвоприношениях. - М., 1955.12.Словарь античности. - М., 1992.13.Соколова З.П. Культы животных в религиях. - М., 1972.14.Столяр А.Д. Об одном центре одомашнивания свиньи // Советская археология. - 1959. - № 2. - С. 5-10.15.Топоров В.Н. Овца / Мифы народов мира: Энцикл: В 2 т. - М., 1988. - Т. II. - С. 238.